হানুমান চালিসা হলো ভারতীয় হিন্দু ধর্মের একটি মহত্ত্বপূর্ণ ধর্মীয় পদ্য যা ভক্ত কবি তুলসীদাস রচিত। এই পদ্যে ভগবান হনুমানের গুণাবলী ও কীর্তি গাওয়া হয়েছে। বাঙালি সংস্কৃতিতে হানুমান চালিসার বিশেষ স্থান রয়েছে। এটি বাঙালি হিন্দুদের কাছে প্রার্থনার একটি শক্তিশালী মাধ্যম হিসেবে গণ্য হয়। হানুমান চালিসার বাঙালি অনুবাদ সাধারণ মানুষের হৃদয়ে সহজেই প্রভাব ফেলতে সক্ষম। এই প্রার্থনা মানুষের মনের মধ্যে ভক্তি ও আস্থার সঞ্চার করে।
বাঙালি সংস্কৃতিতে হানুমান চালিসার স্থান
বাংলা ভাষায় হানুমান চালিসা প্রচুর জনপ্রিয়তা লাভ করেছে। বাঙালি হিন্দুদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে হানুমান চালিসার পঠন-পাঠন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি শুধু একটি প্রার্থনা নয়, বরং এটি ভগবান হনুমানের প্রতি ভক্তির প্রকাশ। বাঙালি পরিবারে প্রত্যেক সকালে বা সন্ধ্যায় হানুমান চালিসা পাঠ করা হয়। এতে পরিবারের সকল সদস্য একত্রিত হয়ে প্রার্থনা করেন এবং নিজেদের মধ্যে ঐক্য ও শান্তি বজায় রাখেন।
হানুমান চালিসার বাঙালি ভাষায় প্রভাব
হানুমান চালিসার বাঙালি ভাষায় অনুবাদ মানুষের মধ্যে একটি নতুন আশা এবং ভরসার সঞ্চার করেছে। এটি মানুষের মনে আত্মবিশ্বাস জাগিয়ে তোলে এবং জীবনের কঠিন মুহূর্তে সাহস প্রদান করে। বাঙালি হানুমান ভক্তরা বিশ্বাস করেন যে হানুমান চালিসা পাঠ করার মাধ্যমে সকল বাধা ও বিপদ দূর করা সম্ভব। এটি ভক্তদের জীবনে ধৈর্য, সহিষ্ণুতা এবং ভক্তির মূল্য শেখায়। বাঙালি ভাষায় হানুমান চালিসার প্রতিটি স্তবক মানুষের হৃদয় স্পর্শ করে এবং তাঁদেরকে ভগবান হনুমানের নিকটবর্তী করে তোলে।
হনুমান চালিসা বাংলা অনুবাদ – Hanuman Chalisa in Bengali
দোহা
শ্রী গুরু চরণ সরোজ রজ নিজমন মুকুর সুধারি ।
বরণৌ রঘুবর বিমলযশ জো দায়ক ফলচারি ॥
বুদ্ধিহীন তনুজানিকৈ সুমিরৌ পবন কুমার ।
বল বুদ্ধি বিদ্যা দেহু মোহি হরহু কলেশ বিকার ॥
চৌপাঈ
জয় হনুমান জ্ঞান গুন সাগর।
জয় কপিস তিহু লোক উজাগর ॥ ১ ॥
রাম দূত অতুলিত বল ধামা।
অঞ্জনী-পুত্র পবন সুত নামা ॥ ২ ॥
মহাবীর বিক্রম বজরঙ্গী।
কুমতি নিবার সুমতি কে সঙ্গি ॥ ৩ ॥
কাঞ্চন বরন বিরাজ সুবেষা।
কানন কুণ্ডল কুঞ্চিত কেশা ॥ ৪ ॥
হাথবজ্র ঔ ধ্বজা বিরাজৈ।
কান্ধে মুঞ্জ জানিউ সাজে ॥ ৫ ॥
শঙ্কর সুবন কেশরী নন্দন।
তেজ প্রতাপ মহা জগ বন্দন ॥ ৬ ॥
বিদ্যাবান গুণী অতি চাতুর ।
রাম কাজ করিবে কো আতুর ॥ ৭ ॥
প্রভু চরিত্র সুনিবে কো রসিয়া ।
রামলখন সীতা মন বসিয়া ॥ ৮॥
সূক্ষ্ম রূপধরি সিয়াহি দিখাবা ।
বিকট রূপধরি লংক জরাবা ॥ ৯ ॥
ভীম রূপধরি অসুর সংহারে ।
রামচন্দ্র কে কাজ সংবারে ॥ ১০ ॥
লায়ে সঞ্জীবন লখন জিয়ায়ে ।
শ্রী রঘুবীর হরষি উর লায়ে ॥ ১১ ॥
রঘুপতি কীন্হী বহুত বদায়ী ।
তুম মম প্রিয ভরত সম ভায়ি ॥ ১২ ॥
সহস্র বদন তুম্হরো য়শগাবৈ ।
অস কহি শ্রীপতি কণ্ঠ লগাবৈ ॥ ১৩ ॥
সনকাদিক ব্রহ্মাদি মুনীশা ।
নারদ শারদ সহিত অহীশা ॥ ১৪ ॥
য়ম কুবের দিগপাল জহাং তে ।
কবি কোবিদ কহি সকে কহাং তে ॥ ১৫ ॥
তুম উপকার সুগ্রীবহি কীন্হা ।
রাম মিলায় রাজপদ দীন্হা ॥ ১৬ ॥
তুম্হরো মন্ত্র বিভীষণ মানা ।
লংকেশ্বর ভয়ে সব জগ জানা ॥ ১৭ ॥
য়ুগ সহস্র য়োজন পর ভানূ ।
লীল্যো তাহি মধুর ফল জানূ ॥ ১৮ ॥
প্রভু মুদ্রিকা মেলি মুখ মাহী ।
জলধি লংঘি গয়ে আচার্য নাহী ॥ ১৯ ॥
দুর্গম কাজ জগত কে জেতে ।
সুগম অনুগ্রহ তুমহ্রে তেতে ॥ ২০ ॥
রাম দুয়ারে তুম রখবারে ।
হোত ন আজ্ঞা বিনু পৈসারে ॥ ২১ ॥
সব সুখ লহৈ তুম্হারী শরণা ।
তুম রক্ষক কাহূ কো ডরনা ॥ ২২ ॥
আপন তেজ সম্হারো আপৈ ।
তীনোং লোক হাংক তে কাংপৈ ॥ ২৩ ॥
ভূত পিশাচ নিকট নহি আবৈ ।
মহাবীর জব নাম সুনাবৈ ॥ ২৪ ॥
নাসৈ রোগ হরৈ সব পীরা ।
জপত নিরন্তর হনুমত বীরা ॥ ২৫ ॥
সংকট সে হনুমান ছুড়াবৈ ।
মন ক্রম বচন ধ্যান জো লাবৈ ॥ ২৬ ॥
সব পর রাম তপস্বী রাজা ।
তিনকে কাজ সকল তুম সাজা ॥ ২৭ ॥
ঔর মনোরধ জো কোয়ি লাবৈ ।
সহি অমিত জীবন ফল পাবৈ ॥ ২৮ ॥
চারো যুগ প্রতাপ তুম্হারা ।
হৈ প্রসিদ্ধ জগত উজিয়ারা ॥ ২৯ ॥
সাধু সন্ত কে তুম রখবারে ।
অসুর নিকংদন রাম দুলারে ॥ ৩০ ॥
অষ্ঠসিদ্ধি নব নিধি কে দাতা ।
অস বর দীন্ জানকী মাতা ॥ ৩১ ॥
রাম রসায়ন তুম্হারে পাসা ।
সদা রহো রঘুপতি কে দাসা ॥ ৩২ ॥
তুম্হরে ভজন রামকো পাবৈ ।
জনম জনম কে দুখ বিসরাবৈ ॥ ৩৩ ॥
অন্ত কাল রঘুপতি পুরযায়ী ।
জহান জনম হরিভক্ত কহায়ী ॥ ৩৪ ॥
ঔর দেবতা চিত্ত ন ধরায়ে ।
হনুমত সেযি সর্ব সুখ করায়ে ॥ ৩৫ ॥
সংকট কটৈ মিটৈ সব পীরা ।
জো সুমিরৈ হনুমত বল বীরা ॥ ৩৬ ॥
জয় জয় জয় হনুমান গোসায়ী ।
কৃপা করহু গুরুদেব কী নায়ী ॥ ৩৭ ॥
যো শত বার পাঠ কর কোয়ী ।
ছূটহি বন্দি মহা সুখ হোয়ী ॥ ৩৮ ॥
জো য়াহ পড়ে হনুমান চালীসা ।
হোয়ে সিদ্ধি সাখী গৌরীশা ॥ ৩৯ ॥
তুলসীদাস সদা হরি চেরা ।
কীজৈ নাথ হৃদয় মহ ডেরা ॥ 40 ॥
দোহা
পবন তনয সংকট হরণ – মংগল মূরতি রূপ ।
রাম লখন সীতা সহিত – হৃদয় বসহু সুরভূপ্ ॥